El significado de Halloween (según el Norte)

Las brujas celebran ocho festivales cada año, conocidos como sabbats, que coinciden con los cambios en las estaciones. Los solsticios (21 de diciembre y 21 de junio) marcan los días en que comienzan el invierno y el verano, respectivamente. Los equinoccios de primavera y otoño (21 de marzo y 23 de septiembre) marcan los dos días del año en que las horas del día se dividen por igual entre el día y la noche. Estos cuatro días fueron muy importantes para las antiguas sociedades agrícolas y fueron ocasión para grandes celebraciones. Los otros cuatro sabbats se conocen como días cruzados y representan festivales que fueron importantes para las sociedades de pastores: Candelaria el 2 de febrero; Beltane el 1 de mayo; Lughnasad el 1 de agosto; y Samhain, o Halloween, el 31 de octubre. De los cuatro días del trimestre, Halloween es probablemente mejor conocido por los no paganos. En las sociedades de pastores, Halloween marca el nuevo año. Significa la época del año en que los pastores adelgazaron su ganado para el invierno, matando por su carne a aquellos animales que parecían no sobrevivir al clima más frío. Así, Halloween es el año nuevo de la bruja. Halloween también marca la cosecha tardía, la época del año en que la vegetación desaparece y los días se acortan y oscurecen. “Halloween es el momento en que nos vamos a la oscuridad”, dice Antiga, una bruja de Minneapolis, “y una cosa acerca de la brujería es que la oscuridad no está necesariamente asociada con el mal. La semilla se encuentra en la oscuridad debajo de la tierra y permanece en silencio todo el invierno antes de que cobre vida en la primavera. En sociedades no tan industriales como las nuestras, la gente descansaba en la oscuridad. Es una energía completamente diferente en el invierno que en el verano. Según la leyenda pagana, Halloween es también el momento en que se cree que el velo entre los dos mundos, el mundo de los muertos y los vivos, es el más delgado. La razón por la que la gente se disfrazaba en Halloween era que pensaban que los espíritus los rodeaban, y temían que los espíritus los llevaran con ellos. La gente se disfrazó de espíritus para que los espíritus [visitantes] pensaran que ellos también eran espíritus y no los llevarían al mundo de los muertos “.
Extraído de Twin Cities Reader (30 de octubre de 1985) y reimpreso en Utne Reader (octubre / noviembre de 1986).

Los seis sonidos sanadores

La sonrisa interior y los seis sonidos sanadores

“En Primavera respira xu para aclarar la mirada; así la madera podrá ayudar a tu hígado. En Verano respira he para que el fuego y el corazón puedan estar en paz.
En Otoño respira si para estabilizar y reunir el metal manteniendo la humedad en los pulmones.
Para los riñones, después, respira chui y contempla tu calma acuática interior.
El Triple Calentador necesita de xi para expulsar todo el calor y los problemas.
En las cuatro estaciones respira profundamente para que el bazo pueda procesar los alimentos.
Y, por supuesto,  evita exhalar ruidosamente; no dejes siquiera que tus oídos lo escuchen.
Así la práctica será excelente y ayudará a preservar tu divino elixir.”
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El movimiento y la quietud en reiki

La danza nos libera de la densidad de la materia y reune en comunidad a los que se encuentran aislados. Transforma el espacio, el tiempo y la gente que se encuentra en un riesgo permanente de convertirse en solo mente, solo sentimiento o solo deseo. Ella requiere que seamos personas liberadas capaces de vibrar en equilibrio con su totalidad. Sigue leyendo

Lo simple como estilo de vida

La pobreza, no como carencia, sino como simpleza y austeridad, es valorizada a través del principio WABI, que se cultiva a través del reconocimiento de la belleza de las cosas simples y naturales, el valor de las cosas, pero no desde un punto de vista monetario sino en función de su esencia natural y sencillez. Sigue leyendo

Meditación paso a paso

El verdadero Zen consiste en sentarse tranquilamente en la postura correcta. No se trata de un estado especial, es el estado normal: silencioso, pacífico, sin agitación. La mente se pone en reposo. No existe propósito alguno, ni búsqueda de obtener algo, ni esfuerzo especial. No se trata de que el cerebro atrape conocimientos. Es tan sólo una práctica que constituye la puerta a la felicidad, la paz y la libertad. Sigue leyendo